У замечательного поэта-фронтовика Алексея Недогонова, есть стихотворение «Материнские слёзы», написанное в победном 1945 году и посвящённое своей матери – Федосье Дмитриевне  Алексей Иванович Недогонов (19.10.1914-13.03.1948) – русский советский поэт. Лауреат Сталинской премии (1948года-посмертно). Член ВКП(б) с 1942 года, принят в партию на фронте.  Алексей Недогонов родился 19 октября 1914 года в городе Александровск-Грушевский (ныне город Шахты, Ростовской области), в семье рабочего кузнеца.

С начала Великой Отечественной войны Алексей Недогонов, в звании капитана, военный корреспондент газеты «За нашу победу» — 1-ой гвардейской армии Западного фронта, с октября 1943 года – газеты «Советский воин» — 3-ий Украинский фронт. За две войны (советско-финская – 1939-1940 гг. и ВОВ 1941-1945гг.) которые поэт прошёл как воин и журналист, Алексею Недогонову довелось побывать в Финляндии, Польше, Румынии, Болгарии, Югославии, Венгрии, Австрии, Чехословакии, то есть ступить на землю 8-ми государств. Больше трёх лет провёл Алексей Недогонов на передовой, а демобилизовался в звании гвардии капитана через год после Победы. Алексей Недогонов был поэтом яркого самобытного звучания, но неудачно сложившейся судьбы. Старый солдат, тридцати трёх лет от рода, погиб мирным днём под колёсами трамвая. Неосторожно шагнул, не рассчитал силы. Произошло это 13 марта 1948 года. Похоронили Алексея Ивановича Недогонова на Ваганьковском кладбище. Жизнь молодого поэта трагически оборвалась, судьба не дала возможность раскрыться таланту поэта и его несомненному, заложенному в нём, самобытному, творческому потенциалу. Не стало Алексея Недогонова на взлёте: вот-вот должна была выйти единственная, в его жизни, книга стихов поэта, «Простые люди» — 1948 года, к сожалению, её, он не успел увидеть и поддержать в руках. За лирико-эпическую поэму «Флаг над сельсоветом», о послевоенной жизни деревни, уже было принято решение: поэту присудят главную литературную награду того времени. Поколение Алексея Недогонова держалось удивительной духовной цельности и спаянности. Поколение, которое вынесло на своих плечах тяжелейшую войну с фашизмом, навсегда останется в светлой памяти благодарных потомков. Алексей Недогонов писал о себе: «Силы Родины меня питали». Поэзия Алексея Ивановича Недогонова – это поэзия война, поэзия большой жизненной правды и большого мужества.

Алексей Недогонов  «Материнские слёзы»

Как подули железные ветры Берлина,

Как вскипели над Русью военные грозы!

Провожала московская женщина сына…

Материнские слезы, Материнские слезы!

Сорок первый – кровавое знойное лето.

Сорок третий – атаки в снегах и морозы.

Письмецо долгожданное из лазарета…

Материнские слезы, Материнские слезы!

Сорок пятый – за Вислой идет сраженье,

Землю прусскую русские рвут бомбовозы.

А в России не гаснет свеча ожиданья…

Материнские слезы, Материнские слезы!

Пятый снег закружился, завьюжил дорогу

Над костями врага у можайской березы.

Сын седой возвратился к родному порогу…

Материнские слезы, Материнские слезы!

Сегодня Вам дорогие читатели хотелось бы представить ещё одно стихотворения на военную тематику посвящённое Великой Отечественной войне. Михаил Васильевич  Исаковский «Враги сожгли родную хату…» . Многие поэты и писатели затрагивали в своих произведениях военную и поствоенную тематику, отражая в них ужасы произошедшего. Эту тему не обошел и Михаил Исаковский, написав в 1945 году произведение о солдате, дом и семья которого уничтожены. Произведение было много лет подвержено цензуре, поскольку полагалось, что победа и радость от нее не должны сопровождаться печальными нотами горести и отчаяния.
Произведение написано в жанре рассказа в стихах. В нем описывается вернувшийся с войны солдат — и его боль от осознания, что возвращаться было некуда. Врагами уничтожен его дом, а вместо любимой жены Прасковьи его встречает лишь могильный холмик. И не будет ни накрытого стола за здравие, ни друзей и подруг — лишь солдат и могила, да медная кружка с вином. И выпить приходится совсем не за здравие, а за упокой. А ведь он шел с мыслью о возвращении, он покорил «три державы», держась лишь мыслью о доме. Но не радует ни возвращение, ни медаль «За Будапешт» — и на долю солдата остались лишь несбывшиеся надежды.
Стихотворение поражает тем, что в нем нет приукрашенности — это суровые послевоенные реалии, когда вместо радости победы и возвращения люди ощущали лишь горечь утрат самых дорогих людей. Не только семьи теряли бойцов — иногда и самим солдатам, как герою произведения, некуда было возвращаться. При этом поэт подчеркивает глубину его горя, описывая его очень простыми словами. То, что солдат пьет вино – это его попытка «отпраздновать» свое возвращение, ведь бутылочка береглась для того, чтобы вместе с женой выпить за победу. Будучи вынужден пить за упокой, он разбавляет выпитое вино печалью потери. Однако свои чувства солдат проявляет сдержанно — война повлияла и на него. В этой сдержанности — достоинство русского человека, многое испытавшего на своем веку и дававшего волю открытым чувствам, скорее, в радости, но не позволявшему даже в одиночестве проявиться горю в полной мере.

«Враги сожгли родную хату…» 

Стихотворение Михаила Исаковского написанное  в 1945 году.

Враги сожгли родную хату, Сгубили всю его семью.

Куда ж теперь идти солдату, Кому нести печаль свою?

Пошел солдат в глубоком горе На перекресток двух дорог,

Нашел солдат в широком поле Травой заросший бугорок.

Стоит солдат — и словно комья Застряли в горле у него.

Сказал солдат: «Встречай, Прасковья, Героя — мужа своего.

Готовь для гостя угощенье, Накрой в избе широкий стол,

— Свой день, свой праздник возвращенья 

К  тебе я праздновать пришел…»

Никто солдату не ответил, Никто его не повстречал,

И только теплый летний ветер Траву могильную качал.

Вздохнул солдат, ремень поправил, Раскрыл мешок походный свой,

Бутылку горькую поставил На серый камень гробовой.

«Не осуждай меня, Прасковья, Что я пришел к тебе такой:

Хотел я выпить за здоровье, А должен пить за упокой.

Сойдутся вновь друзья, подружки, Но не сойтись вовеки нам…»

И пил солдат из медной кружки Вино с печалью пополам.

Он пил — солдат, слуга народа,

И с болью в сердце говорил: «Я шел к тебе четыре года,

Я три державы покорил…»

Хмелел солдат, слеза катилась,

Слеза несбывшихся надежд,

И на груди его светилась Медаль за город Будапешт.

Совсем немного осталось времени и мы все с Вами  будем праздновать 75- летие  Великой Победы.  Хотелось бы для Вас дорогие читатели  открыть цикл материалов «Мы о войне стихами говорим…» посвящённые  Великой Победе советского народа в Великой Отечественной Войне (1941 — 1945 гг.). Сегодня  вместе с Вами мне хочется вспомнить великое стихотворение Константина Симонова «Жди меня». Константин Михайлович Симонов (1915 – 1979) — журналист, военный корреспондент. Летом 1941 года в качестве специального корреспондента «Красной звезды» находился в осаждённой Одессе. После Одессы участвовал в боевом походе подводной лодки Л-4. В 1942 году ему было присвоено звание старшего батальонного комиссара, в 1943 году — звание подполковника, а после войны — полковника.

«Жди меня» было написано в июле 1941 года, на даче Льва Кассиля в Переделкине. Написанное стихотворения Константин Симонов отправляет Валентине Серовой, ведь именно ей посвящены знаменитые строки. — Ты знаешь, Костя, стихи хорошие, но похожи на заклинание… Не печатай сейчас… сейчас еще не пора его печатать…»- говорит Лев Кассиль. Но поэт все-таки показывает стихи редактору «Красной звезды» Давиду Ортенбергу. Тот говорит: «Эти стихи не для военной газеты. Нечего растравлять душу солдата…». Впервые Константин Симонов читает «Жди меня» в октябре, на Северном фронте, своему товарищу — фотокору Григорию Зельме. Для него же переписывает стихотворение из блокнота, ставит дату: 13 октября 1941 года, Мурманск. -Я считал, что эти стихи — мое личное дело… Но потом, несколько месяцев спустя, когда мне пришлось быть на далеком севере и когда метели и непогода иногда заставляли просиживать сутками где-нибудь в землянке… мне пришлось самым разным людям читать стихи. И самые разные люди десятки раз при свете коптилки или ручного фонарика переписывали на клочке бумаги стихотворение «Жди меня”, которое, как мне раньше казалось, я написал только для одного человека- вспоминал Симонов. В ноябре 1941 года Константин Симонов читал «Жди меня» артиллеристам на полуострове Рыбачьем, отрезанном от остального фронта. Потом — морским разведчикам, которые берут его в рейд по тылам немцев. 9 декабря 1941-го его просят заехать на радио и прочитать стихи. Симонов вспоминал, что опоздал на тот эфир, и диктор читал уже третье из четырех собранных для этой передачи стихотворений, оставалось прочесть только «Жди меня». Константин Симонов показал диктору жестами, что читать будет сам, «диктору осталось только объявить, что стихотворение будет читать автор». — У стихотворения «Жди меня” нет никакой особой истории. Просто я уехал на войну, а женщина, которую я любил, была в тылу. И я написал ей письмо в стихах… — пишет Константин Михайлович читателю в 1969. В конце декабря 1941 года редактор «Правды» Петр Поспелов спрашивает Константина Симонова нет ли стихов, но Симонов отвечает, что они не для газеты, тем более «Правды». Но Поспелов настаивает, и Симонов отдает ему «Жди меня». 9 января 1942 года Симонов возвращается из Феодосии. Его тут же посылают под Можайск, а в «Правде» вечером 13 января ставят в номер «Жди меня». Автор не знает об этом. Только вернувшись из Можайска, он видит в «Правде» за 14 января на третьей полосе заголовок: «Жди меня». Такой заголовок трудно не заметить: он самый крупный на полосе, хотя стихи занимают меньше всего места. Миллионы солдат выживали, а их близкие не теряли надежды благодаря этому стихотворению, пожалуй, самому известному и ставшему народным. — Писем писать не люблю. В результате этого в короткие свободные минуты на разных фронтах я написал книгу лирических стихов, которые являются не чем иным, как сборником не отправленных писем к любимой мною женщине. Это было моей внутренней потребностью… Но вскоре выяснилось, что люди на фронте очень хотели слышать стихи, и именно стихи о любви — говорил поэт.

«Жди меня»

Жди меня, и я вернусь. Только очень жди,

Жди, когда наводят грусть Жёлтые дожди,

Жди, когда снега метут, Жди, когда жара,

Жди, когда других не ждут, Позабыв вчера.

Жди, когда из дальних мест Писем не придёт,

Жди, когда уж надоест Всем, кто вместе ждёт.

Жди меня, и я вернусь,

Не желай добра Всем, кто знает наизусть,

Что забыть пора. Пусть поверят сын и мать

В то, что нет меня, Пусть друзья устанут ждать,

Сядут у огня, Выпьют горькое вино

На помин души… Жди.

И с ними заодно Выпить не спеши.

Жди меня, и я вернусь, Всем смертям назло.

Кто не ждал меня, тот пусть Скажет: — Повезло.

Не понять, не ждавшим им,

Как среди огня Ожиданием своим Ты спасла меня.

Как я выжил, будем знать Только мы с тобой, —

Просто ты умела ждать, Как никто другой.

Константин Симонов, 1941 год.

Стихотворение стало настоящей поэтической молитвой. В условиях войны, в эти страшные 1941 — 1942 годы, когда ещё ничего не было ясно об исходе войны, когда надежда на возвращение была исчезающе мала, эта вера в спасительную любовь, в силу любви была людям необходима. Презентация. Константин Симонов.

    Добрый день, дорогие друзья!
Бекишевская библиотека — филиал №16 объявляет о начале конкурса презентаций «Песни Победы» к 75-летию Победы                в Великой Отечественной войне. 

Мы будем очень рады , если Вы примете участие в конкурсе по созданию презентаций военной и солдатской песни. Две даты – 22 июня и 9 мая, отмечены в календаре разными цветами: черным, с ощетинившимися штыками и падающими бомбами, – день начала войны, и красным, с переливами радуг салютов – День Победы. Наш конкурс называется «Песни Победы». Неподвластные стремительному бегу времени песни Великой Отечественной войны и сегодня продолжают тревожить и волновать сердца людей.
Сегодня тех далеких лет услышим мы мотив,
И сердце, дрогнув, болью отзовется.
И явственно почувствуем, что вдруг
Чужою памятью к нам та война ворвется
Песни военных лет… Сколько их, прекрасных и незабываемых. И есть в них все: горечь отступлений в первые месяцы войны и радость возвращения к своим, картины жизни солдат, рассказы о боевых подвигах моряков и пехотинцев, летчиков и танкистов. И если бы сейчас послушать все лучшее, что создали поэты и композиторы в те годы, это была бы музыкальная антология истории Великой Отечественной войны.
От песен сердцу было тесно:
Она вела на смертный бой.
Чтобы громить врага под эту песню,
Защищая Родину собой.
Мне бы хотелось Вам предложить для обсуждения несколько песен , тем самым завлекая Вас в этот интересный и увлекательный процесс. Хотелось бы начать с песни «Священная война», которую по праву называют «главной песней» Великой Отечественной войны. Она была написана в первые дни войны поэтом В. Лебедевым-Кумачом и композитором А. Александровым. «Священная война» – это «песня-воин, песня-полководец, песня – пророк». 27 июня 1941 года, уже через 5 дней после начала войны, она прозвучала на Белорусском вокзале, с которого уходили на фронт эшелоны.
Песни старшего поколения, военные песни не награждались орденами, о них не сообщалось в сводках Совинформбюро, но, сколько они делали для победы нашего народа…        В военные годы миллионы солдат оказывались оторванными от родного дома, от семьи. В разлуке обострялось чувство любви к своим родным и близким. Родной дом, мать, любимая девушка, жена – все это свято для солдата. Это стало частицей родины, которую он защищал. Об этой Родине шептали ему слова военных песен. Одна из них – песня «Огонек». Днем ее рождения можно назвать 19 апреля 1943 года – газета «Правда» напечатала стихотворение Михаила Исаковского «Огонек» с подзаголовком «песня».            В этот же день к «Огоньку» стали сочинять и подбирать музыку. В 1947 году вышла в свет пластинка, на этикетке которого было указано, что слова песни Михаила Исаковского, а музыка – народная.
Необычна история военной песни «Синий платочек». В 1940 году польский композитор Ежи Петербургский создал мелодию. А 9 апреля 1942 года лейтенант Михаил Максимов написал к ней слова. Казалось, что среди грохота сражений, небывалых еще в истории войн, могут звучать лишь боевые песни и марши. Но тихая лирическая песня «Синий платочек» очень полюбилась бойцами и часто звучала в перерывах между боями.
Песни – как люди: у каждой своя судьба, своя биография. Одни умирают, едва появившись на свет, никого не растревожив. Другие вспыхнут ярко, но очень скоро угаснут. И лишь немногие долго живут и не старятся. Тем и дороги нам эти немногие, такие разные и непохожие, близкие и далекие песни войны. Одной из самых популярных и любимых песен Великой отечественной была «Катюша», написанная поэтом Исаковским и композитором Блантером. Ее героиня – девушка с красивым русским именем Катюша, которая с нетерпением ждет своего любимого с фронта. Солдатам песня понравилась, в разных родах войск в не добавляли свои слова. Катюша была медсестрой, снайпером, зенитчицей, разведчицей, партизанкой. Имя «Катюша» дали самому грозному оружию Великой Отечественной войны – ракетной установке.
Разные песни Великой Отечественной войны. Каждая говорит о своём, но в них живёт общий дух фронтовой дружбы, незабываемого войскового товарищества. Какая жизненная правда и искренность чувств! Сложенные порой в обстановке боевых действий, они напрямую откликались на конкретные события. С ними воины шли в бой, сражались и побеждали.
Свои работы присылайте в электронном виде в презентаций , которые необходимо отправлять на адрес: kl_el00@mail.ru с пометкой «конкурс Песни Победы!». В письме необходимо указать:
• Ф.И.О. автора работы , возраст, место проживания
• Название работы
• Ф.И.О. законного представителя ребенка, контактный телефон с пометкой «конкурс Песни Победы!» с информацией об участнике и законном представителе.
Работы принимаются до 6 мая 2020 года в электронном виде.

В этом году мы отмечаем знаменательную дату – 75 -летие Победы народов нашей многонациональной Родины в Великой Отечественной войне, победы, доставшейся стране ценой великих подвигов и неимоверных потерь. Это было долгожданное и радостное событие не только для армии, разгромившей врага, но и для всех людей, работников тыла, которые дни и ночи упорно трудились, чтобы обеспечить воинов всем необходимым. Сегодня мы склоняем головы перед памятью миллионов погибших защитников Отечества, чей подвиг привёл к победе над врагом. Вечная им слава! Вечная память! Давайте соприкоснёмся с внутренним миром человека, солдата-воина. Ведь прежде всего – это чей-то отец, сын, брат, у которого война отняла возможность мирно жить, учиться, работать и находиться рядом со своими близкими. 

Как уже было сказано ранее  в нашей школе МОБУ «Бекишевской сош» учащиеся ведут исследовательскую работу по своим землякам, которым также как и многим другим пришлось воевать на воине. Сегодня мне бы хотелось Вам дорогие читатели представить работу Романовой Дарьи  выполненной в форме презентации «Люди героического прошлого» «Война.Победа.Память.» (Герои Великой отечественной войны 1941-1945гг.).

Народам России не раз приходилось браться за оружие, чтобы отстоять свою свободу и независимость в борьбе с иноземными захватчиками, и всё же Великая Отечественная война 1941-1945 гг., навязанная германским фашизмом, занимает особое место в истории нашего государства. В те годы не было такой семьи, которую не затронула бы война! Навечно в памяти останется война вышедшего из неё поколения, опалённого огнем. Дарья расскажет нам о своем прадеде Сухове (Трапезникове) Викторе Васильевиче, о котором ей рассказывала её бабушка.Презентация. Романова Дарья.

Есть в нашей жизни события, которые переполняют душу радостью, безмерной гордостью и счастьем за всех людей, за всю страну. Таким событием является день Победы нашего великого народа над фашисткой Германией в 1945 году. Скоро мы будем отмечать юбилейную 75 годовщину, но память о этих страшных событиях в сердцах всего нашего народа. Наша победа не ушла в прошлое. Это живая победа, обращенная в настоящее и будущее. Для того, чтобы в сердцах подрастающего поколения не осталось не одного сомнения в правильности, справедливости и значимости этого дня. 9 мая — День Победы — святой для каждого из нас праздник и мы, сегодняшние граждане страны, обязаны передать память о Победе будущим поколениям.

Мы с благодарностью вспоминаем воинов, отстоявших мир. Всем нашим защитникам, и тех, кого с нами нет, мы обязаны тем, что живём сейчас под мирным, чистым небом. И в преддверии праздника, хотелось бы вспомнить о всех своих земляках проживающих на территории Бекишевского сельского поселения, которым как и многим другим пришлось узнать что такое война. Сегодня хотелось бы Вам дорогие читатели  рассказать о нашем земляке Иване Дмитриевиче Гридневе.  Гриднев. И.Д Связь времён и поколений

Немного об истории появления праздника.

В 1983 г., по предложению Ассамблеи Международного совета по вопросам охраны памятников и достопримечательных мест (ICOMOS), созданной при ЮНЕСКО, Центр культурного наследия ЮНЕСКО объявил 18 апреля Международным днем памятников и исторических мест (International Day for Monuments and Sites).

Международный день памятников и исторических мест отмечается ежегодно с 18 апреля 1984 г.
Идея установления праздника принадлежала ученым, архитекторам, реставраторам, работникам государственных органов охраны памятников истории и культуры.

Задача этого праздника – еще раз напомнить обществу о необходимости сбережения всемирного культурного наследия, которое создано усилиями многих народов за всю историю человечества. Международный день памятников дает возможность больше узнать о многообразии мирового наследия и о силах, которые прикладываются для его защиты и сохранения, а также заострить внимание на уязвимости культурного нследия. 18 апреля стал профессиональным праздником тех, чья работа связана с сохранением культурного наследия. К этому дню приурочивается масса мероприятий, посвященных сохранению всемирного наследия, многие музеи работают бесплатно, открываются двери исторических зданий и архитектурных комплексов.

В соответствии с Федеральным законом от 25 июня 2002 г. № 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» объекты культурного наследия (памятники истории и культуры) народов Российской Федерации представляют собой уникальную ценность для всего многонационального народа Российской Федерации и являются неотъемлемой частью всемирного культурного наследия. Федеральным законом установлено, что в Российской Федерации гарантируется сохранность объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов России в интересах настоящего и будущего поколений ее многонационального народа. При этом, в соответствии с указанным законом, государственная охрана объектов культурного наследия является одной из приоритетных задач органов государственной власти Российской Федерации, органов государственной власти субъектов Российской Федерации и органов местного самоуправления.

Интересные факты
• В России этот праздник существовал задолго до официальной даты, которую выдвинул ИКОМОС. Оказывается, охранять памятники и важные сооружение в России впервые отдал указ Петр I. Он в строгом порядке указом 1722 года дал защиту некоторым архитектурным сооружениям, которые посчитал важными в стране. Официально праздник не нашел своего подтверждения и указ вскоре отменили.
• В Российской Федерации в 2002 году праздник приобрел государственное значение. В этот год президент подписал закон об охране памятников.
• Существует список всемирного наследия ЮНЕСКО, который включает 26 культурных памятников. Эта статистика была произведена по подсчетам 2015 года. Интересно то, что 6 объектов были признаны гениальными шедеврами человечества, а 10 получили статус «лучшие памятники, созданные природой»
• В Московском Кремле есть звезды. Они тоже попали под охрану законом. Эти с виду небольшие элементы Кремля созданы из трехслойного рубинового стекла и вес одной такой звезды составляет примерно 1 тонну.
• Русский кремль по своей значимости и архитектурной красоте приравнен к Великой Китайской стене и Стоунхенджему.

К сожалению, по статистике в России ежегодно подлежат уничтожению около 200 памятников.

Дорогие читатели вашему вниманию представлена презентация рассказывающая о величественных памятниках и памятных местах нашей страны. Презентация. Памятники.

22 апреля вся планета отмечает Международный день Земли. Этот день – напоминание всем жителям Земли о том, что надо беречь и сохранять природу, все живые организмы на нашей планете. Земля – слово особенное. Так называется наша планета, обитаемый островок среди миллиардов километров космического пространства. В России с глубокой древности землёй называют самый верхний слой почвы, по которому ступает нога человека.
Земля – это участок суши, на котором селился человек, который возделывался его руками и который на протяжении многих веков был его кормильцем.
Покидая свой край, наши предки брали с собой горсть родной земли и хранили её как святыню. Они считали землю живым существом, которое пьёт дождевую воду, засыпает зимой и пробуждается с возвратом весны, родит из своей материнской утробы богатый урожай, судорожно дрожит при землетрясении. Люди сравнивали широкие пространства суши с исполинским телом, в твёрдых скалах и камнях видели его кости, в водах – кровь, в древесных корнях – жилы, в травах и деревьях – волосы.
Земля – самая уникальная планета, её уникальность состоит в том, что только на ней из всех планет Солнечной системы есть жизнь.
— 21 век ступил на Землю.
Он нынешнему поколенью
Принес достаточно волненья!
Ведь он привел технический прогресс,
И множество других чудес!

На свете живут всякие люди: богатые и бедные, умные и глупые, короли и крестьяне. И даже королей бывает много в этом мире, а вот экологов-сказочников мало. Но все-таки жил на свете один эколог, который был очень серьезным, когда изучал природу, и очень веселым, когда сочинял свои сказки. Он знал о природе многое и видел, что люди совершенно ничего не ведают об этом чудесном мире. И решил написать для людей необычные сказки, вот что у него получилось.
Земля – всего лишь маленькая частичка Вселенной, но только на ней, как пока известно учёным, есть жизнь. А значит, надо стараться, чтобы природа нашего общего дома не просто сохранилась, а становилась всё богаче и краше. Чтобы беречь и защитить планету Земля, не обязательно быть бедным или богатым, высоким или низким, учёным или простым рабочим, взрослым или ребёнком. Нужно только прислушаться к голосу своего сердца.

Стихотворение —  призыв всем живущим на планете Земля .

«Люди гости на планете Земля»

На планете Земля люди — гости,
Им немного отпущено жить.
Миллиарды лежат на погосте,
Не дано им бессмертными быть.
Но гостить надо тихо, спокойно,
И хозяюшку Землю любить,
А у нас постоянные войны,
Все стараются Землю делить.
Катастрофы на нашей Земле:
Ураганы, трясенья, цунами,
Говорят — не живите во зле!
Лишь Добро пусть царит между Вами!
Постарайтесь понять это люди,
И увидишь тогда, человек —
Жизнь счастливой и радостной будет,
И подольше продлится твой век!

Будущее благополучие и процветание нашей планеты Земля в ваших руках, дорогие ребята!

«Экологическое лото»

(Кто быстрее отыщет правильное  окончание пословицы.)

1. Без хозяина Земля — / будет толк.
2.Зелёное царство — /родного края краса.
3. И у берёзы слёзы текут, когда /посади.
4. Была бы водица, — /не срывай цветов.
5. Возвращай земле долг — / круглая сирота.
6. Если хочешь плодов, — /и зелень родится.
7. Враг природы тот, кто/ того земля жалеет.
8. Рощи да леса — / лучшее лекарство 
9. Много леса – не губи, мало леса – береги, нет леса – /с неё кору дерут.
10. Кто Землю лелеет, /лес не бережёт.

Дорогие читатели Вашему вниманию представлена презентация в виде интеллектуально — познавательной игры из которой  Вы сможете узнать много интересной и полезной информации. Презентация. Лесное дыхание.

В начале 1890 года Чехов собирался в путешествие на Сахалин, чтобы, побывав на обратном нуги в Индии и на Цейлоне, написать книгу о русской каторге. «Сенсационная новость, — сообщала газета «Новости дня» в январе 1890 года, — А. П. Чехов предпринимает путешествие по Сибири с целью изучения быта каторжников. Прием совершенно новый у нас… Это первый из русских писателей, который едет в Сибирь и обратно».
В 2020 году исполняется 130 лет (1890) как писатель А.П.Чехов посетил Омскую область во время путешествия на Сахалин. Путешествие на Сахалин явилось вершиной его литературно-общественной деятельности, олицетворявшей собою высший нравственный суд над жизнью, независимый от власти, а потому в высшей степени беспристрастный и честный.

Он мог бы повторить вслед за Короленко, что Сибирь — «настоящее место российской драмы». Но и самые бодрые, самые оптимистические слова о России и ее людях были сказаны в пору сахалинского путешествия. В письме к родным от 14–17 мая 1890 года: «Боже мой, как богата Россия хорошими людьми!» В письме к Суворину от 27 июня того же года: «Право, столько видел богатства и столько получил наслаждений, что и помереть теперь не страшно».

Книга «Остров Сахалин» была задумана как научный труд. «Она будет. — писал Чехов, — скучна, специально, состоять будет из одних только цифр». 

Но в то же время «Остров Сахалин» — явление художественной литературы. Даже самый сухой научный труд, написанный великим художником слова, несет на себе отпечаток души своего создателя; кроме того, Чехов ставил перед собой, помимо научных, и чисто художественные задачи: «Вчера я целый день возился с сахалинским климатом. Трудно писать о таких штуках, но все-таки в конце концов поймал черта за хвост. Я дал такую картину климата, что при чтении становится холодно».

Пейзажные описания книги рождали чувство заброшенности, безысходного одиночества — чувство, неразлучное с представлением о каторге.

«Море на вид холодное, мутное, ревет и высокие седые волны бьются о песок, как бы желая сказать, в отчаянии: «Боже, зачем ты нас создал?»… кругом ни одной живой души, ни птицы, ни мухи, и кажется непонятным, для кого здесь ревут волны, кто их слушает здесь по ночам, что им нужно и, наконец, для кого они будут реветь, когда я уйду. Тут, на берегу, овладевают не мысли, а именно думы; жутко…»

Описывая природу Сахалина, Чехов пояснял одну из важнейших идей своей книги — мысль о жизни, которая искусственно, принудительным порядком насаждалась на земле, непригодной для жизни, а потому прозябала и чахла, не давая корней: «С высокого берега смотрели вниз чахлые, больные деревья; здесь на открытом месте каждое из них в одиночку ведет жестокую борьбу с морозами и холодными ветрами, и каждому приходится и осенью, и зимой, в длинные страшные ночи, качаться неугомонно из стороны в сторону, гнуться до земли, жалобно скрипеть, — и никто не слышит этих жалоб».

После поездки на Сахалин  Чехов заметил, что у него все «просахалинено». Иначе говоря, сахалинское путешествие оставило не только прямой сюжетно-тематический след, но повлияло на чеховское творчество в целом. Дело не в том, что после путешествия на каторжный остров появился у писателя новый материал или сюжеты, каких не было в досахалинские годы. С 1890 по 1904 год, кроме книги «Остров Сахалин», опубликовано сорок четыре рассказа и повести, все основные пьесы «Дядя Ваня», «Чайка», «Три сестры», «Вишневый сад». Но с Сахалином здесь связано лишь очень немногое, и если в таких рассказах, как «Гусев», «В ссылке», «Убийство», эта связь очевидна, то уже в «Палате № 6», не говоря о повестях «Три года» и «Моя жизнь», о рассказах «Студент», «О любви», «Ионыч», сахалинские впечатления, по-видимому, не отразились совсем.

Почему же «просахалинено» всё?

Очевидно, в результате путешествия на каторжный остров прояснилось само понимание русской жизни; сюжеты, мотивы и образы, фрагментарно намеченные в творчестве досахалинских лет, объединились вокруг нескольких ведущих мотивов и тем; резко усилилась линия протеста и борьбы против «силы и лжи, в чем бы последние две ни выражались». Уважаемые читатели более подробно о жизни и творчестве писателя А.П. Чехова  вы можете узнать из презентации. А.П. Чехов